这才是孝道的最高境界,你做到了吗?

孝道最早出自《尔雅》中“善事父母为孝”，从“孝”这个字我们可以看到“老”与“子”的整合，其与“善事父母”之意吻合。而到了西周，“孝”作为一个伦理观念正式被提出，其含义包括尊祖敬宗，延续祖先生命。孝道作为一种文化延续了千年。有句话说：“孝养其身，孝养其心，孝养其志，孝养其慧”便是阐释了小孝，中孝，大孝，至孝之间的区别了。

      儿辈赡养长辈，方法不同，所显层次高下立判。古有卧冰求鲤故事，王祥后娘想吃鲤鱼，当时天寒地冻，王祥就跑到野外脱掉衣服趴在冰上，用体温融化冰块。这虽说孝顺，也未免有些迂腐愚蠢。当今是二十一世纪，应提倡文明进步的孝道文化。实际上，孝道应是要求子女一边规范自身行为，一边促进父母的准则。这不同于一般意义上仅保障父母身心，处处顺从他们的传统观念。

      那么，做到孝道的最高境界，即至孝是怎么样的呢？“孝养父母之慧”，对于父母来说，一定会赋予孩子自己的期待。父母将自己的精力，财力与智慧浇灌在下一代身上。所以孩子在尽孝时最不可辜负其付出。在少年时代好好学习，充分利用父母所提供的资源，为自己行走于社会打下基础。随着时代发展，父母年纪增大后，可能会有与时代脱节的体会。这时我们要像年轻时父母教我们那样去回报他们。教他们使用最新电子产品，更重要的是告诉他们最新的资讯，传达思想，帮他们重新融入社会。人不断学习不仅能保持脑力，更能缓解身心焦虑。同事告诉我他母亲退休以后感到无所适从，因为总在家一个人静静地待着，情绪非常低落。他便开导母亲，帮她报了旅行社，唱歌班等，母亲的孤独感减弱许多。

      不仅要在精神世界里体贴父母，更要在德行上进行劝导。《弟子规》曰：“来有过，谏使更，怡吾色，柔无声。”若父母日常行为有过失，用温和的方式进行劝导是很有必要的。若是顺从他们做不义之事，便是陷他们与不义之地了。曾有位大师说过：“喻亲以道，永脱轮回”，便是这一道理。但到了这一境界时，我们的观念与思想和父母难免有出入。两代人差异与矛盾无法避免，这时我们该如何去做呢？是坚持自己还是舍己为父母。答案并不唯一。我们推崇的做法是站在公正的角度处理，不盲从，不避讳。若父母违反法律或道德要坚决抵制，若他们的考虑更有大局观，便要听从。在遵守孝道的同时，我们履行了侍奉父母的责任，又帮助他们提升人生的价值。最后“继志述事”，对人生探索反思后不断传承，才是我们理所应当宣传的观念。

    “生前厚养实为孝道”，无论社会如何发展，家庭层次的孝道要传承，关爱老人，智慧尽孝是核心。

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