真信、切愿、力行的内容是什么?

▌第234问：真信、切愿、力行的内容是什么？

修持净tu 念fo.fa门，当以信愿行为宗。信者，当笃信佛力。弥陀如来在因地中，发四十八愿，愿愿度生，中有念我名号，不生我国，誓不成fo 。今者因圆果满，故我今念fo ，必得往sheng 。次信 fo 力慈悲，摄受众生，如母忆子。子若忆母，如母忆时，定蒙接引。次信净tu.fa门，如永明禅师《四料简》所言，较诸余法，其间大小难易得失，迥然不同。虽有余师称赞余法，不为所动，乃至诸fo 现前劝慰，令修余法，亦不退转，此乃真所谓信也。愿者，愿以此生誓往西方，不取多生修习，于秽土中头出头没，从迷入迷。复愿既生西方，回至娑婆，度脱一切众生。行者，真实依教起行。

《大势至圆通章》云：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”则知念 fo 之法，当都摄六根。都摄六根之前，尤当先摄二三根。二三根者，何也？即耳口心是也。将南无阿弥陀fo 六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白，心中念得明明白白，耳里听得明明白白。稍有不分明处，即是不真切而有妄想。（只念不听，易生妄想。）念fo 固要字句分明，不加思索，其他看经亦然。切莫一路看一边分别，则获益少而情想多。……故知用功之道，端在专摄，不事情想。若无思想，哪有邪见。邪见既无，即是正智。