道德经第二十二章 枉正少得

发布于 2021-09-22 07:50

01  原文及注解

[原文]
曲则全，枉①则正，洼则盈，敝②则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一③为天下式④。不自见⑤，故明⑥；不自是，故彰，不自伐⑦，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。
[译文]
委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。
[注释]
1、枉：屈、弯曲。
2、敝：凋敝。
3、抱一：抱，守。一，即道。此意为守道。
4、式：法式，范式。
5、见：音xian，同现。
6、明：彰明。
7、伐：夸。

02 启示


1. 在很多时候，我们如果能够放下自己的名誉、地位等等，委屈一下自己，你能够成就更大的事业，这是道理。老子特别教育大家，要放弃自己所谓的那些虚名，尽量放低自己，我们去争那些虚名，争自己什么高、大、上都是没用的，您把事情做好，最后成就自己的事业，这才是真正应该做的。所以老子告诉您要有所取舍，舍的是什么？舍的是那些虚幻的东西，没什么大用的东西，得的是什么？得的是成就大家、成就事业，所以这叫“曲则全”。
“枉则正”有两种情势，我给大家分析下。
 
一种是真的被逼的，没办法，没有别的出路，必须“枉则正”，这是一种被动的“枉则正”。这种“枉则正”就是我确实杀他了我就糟糕了，逃亡什么的，逼的我宁可低头过去，但是心里非常非常憋气，这种是被逼的，没有办法的“枉则正”。
 
这一种“枉则正”会怎么样呢？虽然他沿着正确的方向走了，但是到最后有可能会反弹，会向相反的方向反弹，就是将来一旦有了机会了，他这种当时受的心理创伤，这种屈辱就会爆发出来，他会加倍的骄傲，所以韩信最后的表现应该有这种成分在里面。也就是说当时被逼的，结果一辈子被人说是受过胯下之辱，韩信一辈子但凡打仗，两军交战，对方就说他，“你是受过胯下之辱的匹夫等等”，一辈子背负这个，所以他心里会有创伤，会有这种反叛的心理，到最后他会变得更加狂妄，也就是朝相反方向发展，这是被逼的“枉则正”，这种“枉则正”其实并不好的。
 
比如说，您会发现很多被我们反腐部门抓进去的贪官，在小的时候都特别穷，穷苦人家的。为什么？被逼的，没有钱，所以当时省吃俭用，忍了，结果通过高考最后考上名牌大学了，最后留在好单位，成才做领导干部了，到这时他心里会反弹，“我小时候那么穷，大家瞧不起我，这时候大家瞧得起我了，我要怎么样？我要为自己抬高位置，我要……”，您看这时候就变了，这时候反而会把这种自卑心理爆发出来，变成一种极高的、极度的自傲，所以这是种被动的“枉则正”，不好的。
 
真正的“枉则正”应该什么样呢？悟道之人的“枉则正”，就是不在乎，人家看清这事实的真相了，所谓什么名誉、地位没什么大用，这些可以放下。所以悟道的人一碰这些事情，会主动的“枉则正”，“没问题，没问题”，过了人家也忘记它，人家就没把这种事放在心上，所以是一种通透的“枉则正”，老子讲的是这种“枉则正”，并不是被逼的我实在没办法，我不从胯下走我就死了。老子要的状态是，压根没在意的事，这种小的退步没问题，小的让一步没问题，我过去了以后我也不多想，这事过去了，大家笑也没所谓，以后也平淡的生活，只去做事。这样的人到最后也会非常低调的，他不会到最后翘起尾巴来，自卑充分地暴露出来以后，变成骄傲，不会的，所以我们要求的是第二种境界。您看这是两种完全不同的境界，这是一种主动的“枉则正”，是因为看透了世界的本相，看透了整个人生发展的路径，所以人家认为这个不重要，所以这是“枉则正”。
 
我们人生一个重要的训练是什么呢？就是反过来，把这种遗传留下来的这种心理定势给它扭转过来，多看别人优点，同时要看到自己的不足，这样的人才能进步。有的朋友会问，“您整天看到自己的不足，天天看别人优点，您不会变得自卑吗？”绝对不是的，恰恰那种抬高自己是自卑的反应，您仔细想想对不对？越是喜欢抬高自己，贬低别人，找到别人缺点的人，有可能他的心里边是存在非常强的自卑感的、危机感的，总怕别人怎么怎么样，所以他要获得一个心理假象，您经常看到别人优点，看多了以后，您会发现，您并没有想象的那样，我整天看自己的不足，看别人的优点，我是不是觉得自卑了？没有，您越看越觉得大家值得我学习的地方太多了。
 
比如说，我的生活中就发现有这么一个特点，有的时候我看某人特别别扭，这人特别不好，曾经伤害过我，我觉得很讨厌。您要觉得他讨厌的时候，您就会越看他越讨厌，到最后您就简直没法跟他相处了，您想一定有这样的人。怎么办？我告诉您最好的方法是什么呢？就找到这个人身上的优点，比如说这人特别讨厌，经常说话来噎我，经常来讽刺我等等，你没法相处，你就想他优点，这人对他孩子很好，您想这么一个尖酸刻薄的人，对他孩子还不错，还给他孩子买玩具，他这么温柔地拍他孩子，原来他有优点。这时候你会发现他是一个人，他这个人有优点、有缺点，是个结合体，我们千万不能看到他的缺点以后，因为跟他有冲突，我们就否定他整个人，有可能换一个角度来看，他这个人是另外一个人，挺好的。
 
所以每个人我们无法判断他是一个好人、坏人，因为这个世界上根本没有一种人就叫好人或坏人，他在某一方面可能还有优点，这么看来你就觉得没有那么可恶了，你的眼神会温柔起来了，您跟他就能接触了。我发现一个特点，就是但凡我找到这个人的优点以后，我再去跟他相处，最后慢慢这个人都变成朋友了，之前会觉得很难相处的人，你慢慢觉得好相处了，因为他有优点，而且您看他优点，这好了以后，您想想自己可能就提升了，我也要这么做，就提升了，所以您可能会把所有人的好处收集到自己身上来，这样自己慢慢就越来越好了。
2. 少得多惑的智慧
“少则得，多则惑”，我举个例子，比如说，我有一个好朋友，这个朋友他们全班同学毕业以后观察，这朋友他的发展特别好，怎么回事呢？这人特别“笨”，他毕业分配到一个船务公司里去以后，他一直坐那办公桌，就坐在那不动，就一直努力干努力干，因为他这人很简单，就是我没有那么多欲望，我把眼前工作扎扎实实做好，我只做一件事做到底，就这么做。
 
这个班级别的同学，他的同学们就是很聪明，别人都很聪明，那个行业好跳到那个行业去了，干着干着干两年觉得那个行业更好，这个情况变了，经济形势变了，于是又跳那个行业去了，干了两年刚有点基础，另外那个行业更好，就这么跳。越聪明的人跳的越多，您这来回跳的过程中，您是在累积您经验吗？没有，往往都是从头做起，前边所有做的事归零，您看似聪明，总是找世界的潮流，您其实在不断地给自己的归零。很多人的欲望很多，想法很多，很聪明，结果反而把自己给耽误了，跳着跳着最后发现，40岁以后你发现跟20岁大学毕业的时候，没什么大的改变，没有本质的改变，有点提升，但也就是解决生活的温饱而已，能挣钱养家糊口了，但是绝对没有进入到成功那个境地去。
 
这个人很有意思，就是我说这朋友，他一生只做一件事，在别人电话号码不断换，名片不断换，一会儿这个总监、那个总监来回换的时候，他只做一件事，我就把我这公司的位置做好，大家反映说他的电话号码，就这办公桌号码没变过，毕业十年没变过，毕业二十年还是这号码，只不过因为城市的号码升级添了个号而已，一直就是这个号码。因为这人也不是笨蛋，人家是不断地想怎么去做好的一个人，很聪明的一个人，人家就从普通职员做到部门经理，做到公司的老总，然后整个公司开始改制，改制以后股份制，所有人都有股份了，结果他拥有了一些股份，每年年终分红就是一个很大的数字，然后事业越做越好，现在带领公司越走越往前走。相比之下，他就走到了事业成功的位置，这叫什么？一生只做一件事，最后终于成功。
 
那些来回跳，不断归零，把自己以前的人生归零的这些人，您看似聪明，看似本领多多，但是最后反而困惑了，因为不断给自己归零，您不知道方向，东走西走，为什么会这样呢？就是很多人没有想好自己的人生方向是什么，其实所有工作都是您的平台，借助这个平台一定要想到我这辈子能做什么，为这世人带来什么样的事，什么样的贡献，什么幸福，有了这个以后，您就不至于来回这么跳了。
 
所以我经常对年轻人的职场生涯提出建议，这是我的经验和教训的结果。什么建议呢？就是我认为有三个要素，必须要去具备的，您才能做好这事业。什么要素呢？
 
第一，就是我这件事是对众生有益的，这是方向。方向是第一的，好多人今天干这行，明天干这行，他看到都是暂时的利益，他没有看到方向，他想的是我在这行能得到多少，我在这行能得到多少，没有想到我这辈子要为世人带来什么样的贡献、什么样的价值，这是第一的，就是我做这事对众生有益，这是第一的。
 
第二，这是我擅长并感兴趣的。也就是说这事我不是特别笨，我怎么都不入门，而是我感兴趣，我在里边做的时候有乐趣。你会想我到老的时候，我做这么一件事，回头一想不后悔，就是绝对不是干了一个特无聊的事，我觉得很后悔，都没意思，不会这样的，觉得有意思，这是很重要。就是有兴趣，有快乐很重要，这是第二条。
 
第三，是坚持十年以上。这就是大家说的，就是多少个小时、几万个小时的法则。任何事，我的观点，你认真的做，你不断反思、不断提高自己，坚持十年以上，您都是这个行业的专家，这是我的观点，对这个我自己的体会比较深。我曾经讲过，我有连续十年的时间没有旅游过，全部时间用来看书，用来提高自己，不断地去看病、看书。这十年让我一下就改变了，如果没有这十年，我绝对不会像今天这样，能给大家讲中医，这十年给我打下了非常牢固的基础，所以什么事坚持十年以上一定成功。
 
像我说的这个朋友，他在这坚持了二十年，终于走上了这个行业几乎是顶峰的位置了，这叫“少则得”，一生只做一件事。很多人认为自己聪明，认为自己我的能力无限，所以他想多多捞取，多多去争取，结果他反而困惑了。这就是得惑智慧。
 
 

 

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