[教育叙事]一篇好的作文是怎样“炼”成的

一篇好的作文是怎样“炼”成的

"炼"成一篇文章的不易，古人早有所知。《毛诗序》中说：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”也就是说，一篇文章的写就，要经过从情到言，从言到嗟叹，永歌，直至最后手舞足蹈的过程，可见“炼”成一篇文章的不易。那么，在实际的作文教学中，如何指导学生成就一篇好的作文，解决学生审题中“只看到现象抓不住本质”的问题，进而指导学生处理素材与思维之间的关系，把握思维与语言之间的同一性？这些问题在“三元写作”作文实验班教研里引起了一次有深度、有意义的讨论。

要写就一篇好的作文，首先在于审题，审题就是分析材料，材料体现的是社会现象，但是把社会现象简单的搬到作文之中就算是完成审题了吗？答案是否定的。在解释这个问题的时候，王涛老师说作文审题与庖丁解牛的道理是一样的，普通人看到的牛只是牛的皮肤，牛的肉体，这个是牛的表象。而庖丁看到的是牛的经络，牛的骨骼，这个乃是牛的本质。没有接受过思维训练的学生看到的是材料中的事件、现象，是作文题目的表面，而接受过思维训练的学生会从材料呈现的表象里提炼出观点、概念、核心，这才是材料的经络和骨骼，是材料的本质，当材料的本质被分析出来的时候，好的立意就“油然而生”了。

在确定好立意之后，下一步就是组材。但是在组材之前，首先需要讨论的是素材和思维之间“孰先孰后”的问题，王涛老师化用“巧妇”和“米”之间的关系加以说明，思维训练是在训练巧妇做饭，而素材则是巧妇所用之米。当然，巧妇难为无米之炊，但这句话的前提是你首先得是一个巧妇。所以在搜集素材之前，首先得把自己训练为一个巧妇。现在素材类的作文书籍满天飞，这有其商业上的逻辑（主要是研发成本低廉，复制粘贴即可，还能投市场所好），但是有了“米”却不是“巧妇”，能做好“炊”吗？答案显然是否定的，这也是现在很多作文出现素材堆叠问题的原因，言之有“材”却言而无“序”，这样的作文，自然是空有“言”而无一“物”。

那么，作文思维训练之后，一篇好的作文就“炼”成了吗？也不尽然，《文心雕龙》有云：意翻空而易奇，言征实而难巧。好的构思固然重要，但是好的构思更要用好的语言来表达出来，否则好的构思只能停留在空想阶段。谈到这里，王涛老师引用恩格斯《反杜林论》里的观点进行阐释“语言与思想是共生的”这一观点，杜林曾经说过，“语言可以和思维分离的。”恩格斯反驳道：“不会说话的大猩猩，该是最卓越的思想家。”诚然如是，语言的背后是思维，而思维也需要通过语言这一载体才能外显，我们做作文教学就是要把翻空的“意”变成征实的“言”，这才是作文教学的本质。

在说到《反杜林论》的时候，王涛老师感慨：好的东西往往都是无价的。《反杜林论》这本书是他初中的时候读的，读的原因是因为家里穷，买不起书，只能读这些免费的“政治书”，但是就是在这些免费的“政治书”里，他悟出了作文的道理，也悟出了做人的道理，得到的收获可是要比那些市面上的畅销书多多了。的确如此，免费并不代表廉价，因为真理往往是“无价”的。

实验班教研实录