心到底是什么?心又在何方?(四)

发布于 2021-10-08 06:27

    世尊曾经讲：“一切众生从无始来种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。”我们无始劫来总把这个色身当作自己，把自己所接触到、所看到的这些东西认为是自己的心。这个在经典上佛有个比喻，犹如病目看空中花，眼睛长翳了，往天空上一看，眼花了，好像有一朵朵的花似的，实际有没有？没有。说我怎么就看见了？因为你眼睛有病你才看见了，我们没病的眼睛看不着，但是你别把看到的那个东西当真的，所以佛所说的话我们一定要悟。
    圆觉真心本来无生无灭，无来无去，无始无终，为什么我们现在会有生有死呢？就是因为我们念佛的功夫不到家，因自己的业障牵引，才被生死之流所推动，轮转于六道，一轮转于六道就被你的色身所束缚，所以才有生有死，但是我们也别怕死。有个得癌症已八十岁的老居士还想求活，这就不对了。我们不怕死，这个死是假死，这个死是换衣裳，没什么了不得的。如果怕死，怕死你别死呀！不死怎么办？老老实实念佛就不死了。你不老老实实念佛，老怕死，怕死就能不死吗？你不怕死，老实念佛，你越不怕死还不死，你越怕死还越死得快，唯心所造嘛。原先我就怕死，因为我病太多，越怕死身体老得越快，越怕死病越多，因为成天老怕死，死字就在心里困扰。学佛后我不怕死了，“怕什么死？不就是往生吗！”来了犟劲儿不怕死了。不怕死他又不死了，病也吓跑了，不就是这个道理吗？所以我们一定要明理，既然学佛了，就要放下这个色身，有这个色身苦不堪言呀！为了它，一天到晚忙忙碌碌，从白到黑紧折腾。而这个色身实际就是个大粪口袋，里面遍满虫蛆，脓、血、泪、汗、屎、尿、痰、唾，不净流溢，秽污全身，哪里有值得留恋的地方？
    纯印老人走了以后，抬到太平房还能坐起来，提示衣服没穿好，即向我们示现了她没有死！这才是真正的无生无死。纯印老人在度我的时候对我说：“纯印即一切如来，一切如来皆纯印，不要执著于史纯印老人家一个人。”为什么一切如来都叫纯印？因为纯就是净，纯就是心，印是法；纯是空，印是相；纯是无，印是有，这即是诸佛所修所证之理。所以老人说：“纯印即一切如来，一切如来皆纯印，不要执著于史纯印老人家一个人。”她死没死？她是真没死。这是我们求之不得的，你怎么还怕死？佛想给我们换个金刚不坏之身，你说你怕什么？这边气一断，那边跟佛一走，多好！你何必要这个色身，所以不要贪色身，因为一有了身体必然有生死，应该知道众生的实相之体本来没有生灭。实相之体是什么？自性、心性。
摘录于犟牛老师《正信佛教》

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