《蒙求》解读222

222王祥守奈  蔡顺分椹

【释义】王祥（184或180—268），字休征，琅琊临沂（今山东临沂）人。王祥是西汉谏议大夫王吉的后代，祖父王仁官至青州刺史，父亲王融未应召出仕。三国曹魏及西晋时大臣。在曹魏官至司空、太尉。西晋建立后，拜太保，封睢陵公。谥号元。王祥有孝圣之称。其是二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人公。奈通柰。守柰即看守柰树果实，不让虫鸟蚕食。

  蔡顺，字君仲，汝南郡（今河南驻马店市上蔡县）。东汉人，以至孝著称。分椹就是把红色桑葚和黑色桑葚分开装在不同的容器里。因成熟的桑葚颜色紫红，看起来显黑色，酸甜适口。

【典源】《晋书·王祥传》：“王祥字休征，琅琊临沂人。汉谏议大夫吉之后也。祖仁，青州刺史。父融，公府辟不就。祥性至孝。早丧母，继母朱氏不慈，数谮【音怎，诬陷、中伤。】之，由是失爱于父。每使扫除牛下【牛下即牛的排泄物】，祥愈恭敬。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀灸，复有黄雀数十飞入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。有丹柰结实，母命受之，每风雨，祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。”萧广济《孝子传》：“王祥后母庭中有柰树，始着子，使祥守视，昼驱鸟雀，夜惊虫鼠。时雨总至，祥抱树至曙，母见之恻然。”

【典源】《东观汉记》：“蔡君仲，汝南人，至孝。王莽乱，人相食，君仲取桑葚，赤黑异器。贼问所以，云：‘黑与母，赤自食。’贼义之，遗盐二斗。”

【释义】王祥是古代孝顺的典范，有孝圣之称。但在今人看来，王祥的孝其实是愚孝，站在孝文化的角度看，对父母是顺了、关照了，可站在王祥个人的角度看，王祥用摧残自己的方式孝父母，父母对孩子的恩爱又如何体现。所以孝文化对人的禁锢和愚弄是很严重的，现代人对这种行为应该不齿。但对王祥守柰树，蔡顺椹异器，以及前文老莱娱亲、黄香扇枕等宣扬的孝行作一些了解，却有利于抵制这种摧残文化的蔓延。