做噩梦的时候,你能从梦中醒来吗?

发布于 2021-10-12 20:07

“这是我的梦境，

我醒了就没有这些了。”

刚才视频中的小姑娘说：“这是我的梦境，我醒了就没有这些了。”当她越来越清楚这个的时候，她说这个世界应该由我来做主，不是听你们摆布。但是她让梦醒，梦就会醒吗？

一

从梦里醒来的关键

你们都做过梦吧，有没有做过噩梦，在噩梦里有没有觉得这是梦？然后在梦里要醒、醒，却怎么也醒不过来？我们现在就是这样，你说我现在也是梦，这是业报，业报就是业力的投影，这个投影跟梦境是一样的，但你说醒、醒、醒，怎么醒？

光有个主观的“我要醒”是不够的，因为这个主观的醒，也是第六意识的一种分别。如果说是“我”“我所”构成的梦境，那我想醒这本身也是梦境中的梦境，也是梦境里的一个念头。这个念头不会让我们从梦里醒来的。

如果我们知道这是梦境，这个梦境太恐怖了，想从里面出来，也是要借助空性的分析，甚至把我执破掉。我执就是梦里面的一个角色，这个角色破了，才能从梦的圈套里出来。

像我们现在在轮回路上，你喜欢或者不喜欢，都是你的主观，都是轮回的一部分。必须要入定，要开出智慧。智慧开出了之后，虽然我们这个壳子，这个业报还在这样一个梦境里，但是我的心和智慧已经透出梦境了，已经见诸相非相，心得到自由了。只是我们的身还受着业报的习气投影。

像我们晚课要施食，把七粒米投在水里，然后我们的心看着这杯水，观想七粒米变很多很多。我们的心力越强大，观想的米就越多。那在我们这个业报的世界里，你观得怎么样，我们的眼睛是看不到的，但是鬼、天神可以看到，这说明心的观想是有作用的。

确实心灵的翅膀展开的时候，心灵如果超越时空了，它就是真实的，这个心灵的功能是真实的。就好像我们给佛脸上涂金也是这样的，金水刷一遍上去，没有什么感觉的。但是等水干了之后，你再刷第二遍，好像脸上是真的有一层金粉了。然后等它干了之后，再刷第三遍、第四遍、第五遍，那个金就越来越明显，佛脸上的金真的就涂上去了。

二

在梦里也要做出正确的选择

我们也是这样的，心灵的解脱，心灵的无边无际、无量光无量寿，当我们每天去修它，在心灵里去积累这个福德资粮的时候，当你重复地做，就开始显现出它的存在了。然后如果我们训练得很熟练，当我们身体弱或者生病的时候，我们的精神却可以很强大。

所以有些修行人，在医生的眼睛里病得很严重，但是医生觉得奇特的地方是按照医学的常识来说，这应该是很痛苦的，因为所有类似的病人，最后都是很不堪的，但是一个修行人在他眼前却完全不是这样。医生说：“好像在对方眼里，他不是病人，我们倒像是病人。”这来自于什么？来自于他心智的健康、功德的力量。对有强大精神力量的人来说，肉体的这些痛苦对他没有什么的。

在梦境里也是，如果我们有很深的空性智慧，当你在梦里能入空性的定，这个时候你的空性的缘起的定，跟梦里的境界就能够反应，就像摸到了境界的开关一样，你就可以在梦境里面改变梦境，乃至彻底地醒过来。

所以我们皈依之后要多念《三皈依》，念到梦境里都知道我是三宝弟子。梦境里都能“皈依佛，皈依法，皈依僧，我是三宝弟子”。梦境里都会受戒，求戒，会持戒。梦境里面，我不吃肉；梦境里我不喝酒；梦境里面不贪财；梦境里面不贪色等等，要训练到梦境里都会做出正确的选择。

为什么目犍连尊者用钵盛饭给妈妈的时候，妈妈用一只手遮钵，一手抟饭，还怕别人看到？结果到嘴里饭就变火炭，这是饿鬼的习气，饿鬼就是小气的习气。我曾经在闭关时候，在梦里说要去朝普陀山，到了码头遇到了一个乞丐，我就给了他一块钱，他嫌少，我说：“我是出家人，能给你就不错了。”结果他说：“那我给你好了。”这下把我惭愧的，我说你看这个乞丐比我大方，醒过来就特别懊悔。

这就是考验我们肚量的，你没有肚量就不可能有福报，没有福报什么都干不了。我们学佛要不要福报？要福报的，请问成佛要不要福报？成佛更要福报啊！缺了福报成不了佛。成了佛之后度众生要不要福报？也要福报。

所以这个心量真的很重要，要破悭贪。布施破悭贪，要记住了。布施的得利者，不是受施者，给你制造布施因缘的人，他是你的恩人。