解读《道德经》—道恒无为

现在都追求男女平等，但在平等的面前我们也损失了很多。

本来照顾孩子应该是父母的责任，现在反而轮到了爷爷奶奶或是姥姥姥爷。

因为母亲也需要上班来贴补家用，现在单一的一个男人上班是不够一家的人的开销。

这就让我们看到了孩子的教育放在了爷爷奶奶，姥姥姥爷身上。

大家都知道与时俱进的是年轻人，但更多的他们为了打拼自己的事业或照顾家庭，真的没有太多的时间直接管理自己的孩子。

在我们不断感叹当今世界孩子不能直面一些风险时，我们也要反省一下我们追求半天的平等，其实我们也在放弃一些真正属于我们自己的担当的责任。

那今天我们就共同解读《道德经》——道恒无为。

在这一章里我直接抓取的是职责。

职责是一个责任的担当，也体现自己的一个职位的价值。

会通过我们努力去干和管理所总结的经验来给自己设定担当。

不断在实践中才了解自己所从事的范围的责任。

每个人都有每个人的职责，但是你不能超越自己所管理的范围。

因为新社会的改变，所以也改变了一些原有的责任的范围。

那我们就一起反思一下什么是正常的生活。

如今每个人都满眼盯着金钱，我感觉我们都已经身为金钱的奴隶。

但如果每个人都是有钱之人，那谁来为这个社会做服务呢？

有钱人他们也有自己的家政人员。但都成了有钱人，谁还做这些为有钱人服务的工作呢？

这样下来就让我们看见了各尽所能的重要性。

如果有一天农民不耕地，那我们的粮食从哪里收成呢？

所以本人认为正常的生活就是，大家各尽所能干自己力所能及的事儿。

圣人一直主张，统治者要以无为的状态任其发展。

怎样才算是无为的状态呢？首先我们不去干涉其他生物发展，形成自然规律。当你去影响他的发展时，我们永远不知道对方的诉求是什么，所以物极必反。遵守固有的原则，就不会导致自己的生态链的突发状态。无欲无求，必然会清静，为天下万物将自归安定。

这一章道也做了一个总结，处在无为的状态下才是最好的状态。

任何事物你横加干涉它都会有负面的影响。

这就像我们的成语拔苗助长。

秧苗是慢慢的成长，但你非得直接给它拔出来，那它将必死无疑。

这一章的小故事是讲的陈平在汉文帝问他的职责时小心应答。

汉文帝问的每一项都是有专门人员去管理。

说宰相的职责是对上辅佐天子，对下抚育万物，对外镇抚四夷和诸侯，对内亲抚百姓。因为职务所在，责任分工不同。

所以汉文帝对陈平大家赞赏。

可同是丞相的周勃，就没有陈平这样职责清楚的反馈。

最后周勃只得称病请求免职。

那么这个故事也让我们看到了身居要职，却不知道自己的责任所在。

那你怎么对得起国家给您的俸禄呢？

“在其位谋其职”。职责是什么都不知道，怎么去承担起责任来呢？

谁都不能超越自己的界限，但也要懂得自己的职责所在。

每个行业都有自己的规则，那我们为什么在当今社会却扭转着各种职责的体现呢？

孩子想大人的事儿，大人却忙着生计丢掉了对孩子的责任。

老师需要补课班讲课。

弄得全社会都不敢再要孩子了。

各种费用压垮了家长，也压垮了整个社会的发展。

房子本应是住的，现在却用来炒。

真的希望我们这个社会快点恢复正常。