“中部六省共读一本书”——《河上柏影》解读

亲爱的读者朋友，大家好！

    在第27个“世界读书日”之际，中部六省公共图书馆联盟，特别推出“六省共读一本书”活动，我们共同为大家分享麦家、苏童、阿来、马家辉合著的《好好读书：名家给年轻人的读书课》。

 

    今天，由山西省图书馆馆员李阳，为大家分享阿来对经典著作《河上柏影》的解读。

 

 

《河上柏影》

解读：在多变的世界里，寻找人性的温暖             

     前年和去年我写了三本书，分别是《三只虫草》《蘑菇圏》《河上柏影》，我写的都是自然界当中的植物或者动物。

这两年我有一个思考：在我们中国文学史上，很多作家都对人与人的关系探讨得很深入。如果只是讲人与人之间的爱恨情仇，主题似乎过于狭隘，好像我们的文学少了一点温暖与光芒。

今天的中国，人跟自然的关系是一个很严峻的问题，我们对此不能视而不见。比如我们每个人都在忧虑水是否干净，空气污染到了什么程度。

到了这个时候，我觉得文学可能要对人跟自然的关系有一些反思，所以我的这三本书其实都涉及了人与自然的关系。

中国人与自然的关系比较奇怪，一种是，如果它对我们没有用处，我们就完全当它不存在；还有一种是，如果大家都觉得它有用处，我们想去获得它，占有它。想要占有它的人越来越多，这种生物就会越来越少，就会造成自然界的生态失衡。但我们并不会因此而警醒，反而会因为对那些自然界中变得稀少的物品更加渴望，引发另一轮的拜物的疯狂。

我的第三本书《河上柏影》，就是基于这样一个状况创作的。

在《河上柏影》这本书中，我讲述了一个村子里的故事。

这个村子里有几棵非常古老的、有着几百年树龄的柏树。柏树这些年在中国身价倍涨，很多人都在争相购买和收藏，特别是一些品种优良的柏树，因为纹理比较好，又带有自然的香气。有钱人家里要做大桌子、大柜子，就想用这种柏树做，因为可以以此炫耀。

如果用不起大料做家具，那就用点零碎也可以。最普遍的现象，就是很多不信佛的人都要戴一串佛珠。

而这些佛珠的制作原料，除了檀木、黄花梨木，最多的就是柏树。太行山里的一种柏树叫崖柏，现在已经基本灭绝。甚至连岩缝里残存的一些柏树的老根，都有人冒着生命危险，将它从岩石里挖岀来，因为它价值不菲。

但是佛经里说，众生平等。如果你把山上最珍稀的树的生命毁掉了，才得到这个手串，这种行为就已经违反了佛教的基本教义。更荒唐的就是，很多人本身不信佛，手上却缠着很大一串佛珠。

在我的家乡有一种柏树，也面临着这个命运，这种柏树叫岷江柏。过去，它们只是村口的一道风景，甚至跟老百姓的自然信仰有关系，但慢慢大家也顾不得了，整天打它的主意，今天打不到，明天打。说它的纹理好，香味也好。它跟已经濒临绝种的崖柏的命运几乎是一样的。因为人类的贪婪，村里最后这几棵柏树也没有保住，变成了某一户人家的一张桌子，或者某些人手上的一串手串。

因此可以看到，我们对于物质那种不可理喻的欲望是很可怕的。因为它正在毁掉大自然。在美国的自然主义文学中，保护自然，不是跟个人斗争，而是跟巨大的利益集团斗争。比如他们要保护森林，是跟伐木公司斗争。但现在中国早就没有伐木公司了。这个时候，保护自然, 是不是跟我们每个人都有关系呢？

我们生活在大自然之中，大自然的一草一木都和我们息息相关。如果每个人都抑制了对一张几万元桌子的欲望，抑制了自己对一串手串的欲望，那这些物种就不会面临这种危机，我们的自然界也不会面临这种危机。

但现在我们一股脑儿地把责任推给砍倒这棵树的人，然后所有人就不再负任何责任。其实在这件事情上，每个人都是“有罪”的，消费也是“有罪”的。

我们争相购买的一串手串，既不能增加精神上的愉悦，又无法增加物质上的荣耀，那究竟为何要去消费它？在这个特别没有意义的消费行为中，反而破坏了我们大自然当中最珍贵的生态平衡，实在令人惋惜。

我写这本书，就是希望引起大家的思考，去改变这种现状。

《河上柏影》就是用大量的篇幅，在讲科学对自然的认知。我在这本书中，将知识融入故事中去讲述，将真正的细节知识呈现岀来。

《河上柏影》就是通过记叙柏树所面临的生态危机，呼吁大家去保护自然。当然一本书，不应该只有一个简单的主题。但它在探究人与自然的关系方面，还是走在了前列。

同时我也希望读过这本书的人都可以思考一下，我们与自然的关系。因为每个人都要在自然当中生活，重要的是，我们的子孙后代还要在这个自然当中生活。

所以这本书就写了这样一个故事：一棵棵蓬勃生长了几百年上千年的树，因为人类盲目的破坏，最后终于从我们眼前消失的过程。而这个故事，对我们每一个读者都有启迪。我们可以思考，我们在日常生活中是否也有这种过度的消费，造成对自然界的破坏。最后我想说，没有消费就没有杀戮。