真实有孝庄太后这个人吗:孝庄太后病逝后37年都没有下葬,这里面究竟有着怎样的秘密?

康熙五年，鳌拜利用圈换土地沉重打击了以正白旗为首的反对势力，力量急剧增长。康熙六年六月，索尼病死。七月，苏克萨哈由于鳌拜的威胁而请求退出政界，“往守先皇帝陵寝”，被鳌拜定为不满康熙帝亲政的大罪，处死籍没。这样，康熙初的四辅臣中就只剩下一个唯唯诺诺的遏必隆，鳌拜的势力就在康熙六年到八年五月他被擒前达到了顶峰。从他个人来说，他被授为一等公，并加太师（有清一代大臣加太师者，唯鳌拜与遏必隆而已），其子那摩佛承袭了二等公，并加授太子少师，其侄讷尔都尚公主，封为和硕额驸。就其集团成员 而言，如班布尔善为大学士，济世为工部尚书，马迩赛为户部尚书等，基本上把持了朝政。一切政事先于私家议定，然后施行，又将部院启奏带往私门酌”，甚至“红本已发科抄，辅政大臣鳌拜取回改批”。正如法国传教士白晋所记：“在他（指康熙）十五、六 岁时，四位摄政王中最有势力的宰相，把持了议政王大臣会议和六部的实权，任意行使康熙皇帝的权威，因此，任何人都没有勇气对他提出疑议”。

孝庄：魅力与心机(6)

一直中立的济尔哈朗一听有便宜可占，立马表示支持多尔衮的提议。这样多尔衮也有了四旗支持。代善认为这个方案既照顾了忠于皇太极的臣子，又能保证国家的稳定，于是也投了赞成票。于是福临真的大福临门，天上掉了个大馅饼，成了满清第三代中央领导核心。

《清史稿》对皇太极驾崩之后清廷的皇位之争的描述，看起来云淡风轻。然而真相是在皇太极驾崩之后的第五天，即公元1643年8月14日，崇政殿的东庑殿内，豪格和多尔衮双方阵营剑拔弩张，险些引发一场无法挽回的国乱。

真实有孝庄太后这个人吗

问题是，为什么选择了福临为帝？

第一，九子夺嫡的局面并非康熙想看到的，他需要推出一个人来打破局面。

但我从她们身上却发现了两条截然相反的思想轨迹。

顺治年间的圈地和投充等弊政，迫使大量不甘沦为农奴的包衣四散逃亡，顺治十一年“逃人几至三万，辑获者不及十分之一”。清廷便制订了更为严酷的逃人法，除捉拿逃人之外，还严惩窝主，牵连四邻，造成“株连太多，使海内无贫富，无良贱，无官民，皆惴惴焉莫保其身家”的局面。许多恶棍无赖乘机诬陷栽赃，敲榨勒索，害得许多人身家性命难保。而福临又听不进反对逃人法的意见，就更增大了此法的弊害。康熙三年底，专事缉捕逃人的兵部督捕衙门右侍郎马希纳也指出逃人法之弊害，请求“免提案内牵连之人质审”，以免“牵连多人”。转年正月，鳌拜等历数逃人法之弊害，认为“此等株连蔓引，冤及无辜，饿死道途，瘐毙监狱，实属可悯”，下令有关制定一个“逃人可获，奸棍不得肆恶，小民不受诈害”的立法。康熙六年，又下令各地政府对扰地方的解役和逃人严加管束，如有“同谋挟诈”之事，要治以重罪，对这些解役约束不严的官吏，也要“严治其罪， 必不宽恕”。尽管满族治者把逃人问题看作与自己切身利益息息相关的问题，而不能根本改变逃人法，但由于注意了它的弊害，并试图加以解决，此时期的逃人问题日趋缓和。

鳌拜之死的真正原因，并不是谋反？| 文化纵横

　　这个孩子恰恰就是玄烨——康熙皇帝。

　　尽管拥有崇高的军功、威望和地位，但可能受父亲舒尔哈齐与哥哥阿敏命的影响，济尔哈朗为人很是低调，远不像阿敏那样锋芒毕露。因此，福临继位以后，他主动要求将自己排在多尔衮前面的名次放到多尔衮之下，并要求诸王大臣讨国事时，只报告多尔衮即可，不必报告自己。迁都后，他还率领诸王大臣主动要求在礼仪上，大幅度提高多尔衮的待遇。他做得应该算是足够了。然而，多尔衮为了满足多铎的要求，还是不肯放过他。当时，多尔衮的王府壮丽不亚于皇宫，却以济尔哈朗的王府超标为由，罢黜了他的辅政王，换上了多铎。这种仗势欺人、公然行私的行径实在太过乖张，不可能不引起济尔哈朗的痛恨，也不可能不引发人们的不平。

鳌拜之死的真正原因，并不是谋反？| 文化纵横

乾隆皇帝认为，当时的多尔衮手握天下兵马，想要造反，夺取顺治皇位易如反掌。但多尔衮非但没有这样做，反而数次给出“自今后有忠於上者，予用之爱之；其不忠於上者，虽媚予，予不尔宥”、“今乃不敬上而媚予，予何能容”的至诚至忠之言，多尔衮实际上是“笃忠荩，感厚恩，明君臣大义”的忠臣、功臣，并非宵小奸谋的奸臣、乱臣。

七、嘉庆与孝淑睿皇后

顺治看奏折时不仔细，董鄂妃总会提醒他，万一错过要事怎么办。顺治让董鄂妃帮他看，后者又表示后宫不能干政。顺治每次听了翰林院的大臣讲课，回去都要给董鄂妃讲一遍，后者总是听得很开心，这就是属于他们的日常生活。

这个清朝太有意思了：孝庄太后下嫁之谜，她与多尔衮的关系被诬蔑

无论多尔衮出自于何心，孝庄都应该感谢他。没有他的提议，孝庄的儿子顺治是当上不皇帝的。出自于感谢，以身相许也未尝不可。

这里的“九王”即为“九贝勒”——多尔衮；“帝之第三子”，即为皇太极除庶妃所生皇子之外，事实上的皇三子——爱新觉罗·福临；而“右真王”指的则是郑亲王济尔哈朗。

由于孝庄死后的异常安排，那起陈年绯闻又被传播和解读。人们认定，孝庄曾经下嫁多尔衮，死后无颜见皇太极，故不敢与皇太极合葬。

15岁之后的胤礽，到底做了哪些事情，让康熙极度不满呢？笔者列举三件事：

我的评价是“不愧名为睿亲王”睿智无比。

鳌拜比之多尔衮如何？如多尔衮当初那般暴戾恣睢，孝庄尚能轻松应对淡然处之。

其实，我们从一些历史的细节，可以论证孝庄并未下嫁。史载，孝庄居住的慈宁宫迟至顺治十年（1653年）才修葺完毕，这之后，她才搬进去住，而此时多尔衮已死去3年，可见张煌言所说的慈宁宫大婚的情景纯属虚构。

也就是说，对苏克萨哈同样不满的索尼，在三人的争中保持了中立态度，甚至想以“年老多病”为由，请求皇帝亲政，以躲避争之害。

但很不幸的是，永琮很快便夭折了，这下皇后彻底承受不住，倒下了。皇后生病乾隆很是忧心，想借着出巡转移一下皇后视线，有助于病情。

中国近代有一个著名的清史学家，叫作孟森。此人是中国近代清史学科的奠基人，他的著作也是近代清史研究发展的一块重要里程碑。

“诸事皆因胤礽。胤礽不仁不孝，徒以言语货财嘱此辈贪得谄媚之人，潜通消息，尤无耻之甚。”

多尔衮本以为找了个容易操纵的小傀儡，孰料年幼的福临很快彰显了自己的霸气。在登基典礼举行前，福临乘轿前往笃恭殿，乳母担心他年幼，坐轿子不稳当，想上轿抱着福临坐轿，福临立即制止了她，“此乃王者之轿，非汝所宜乘”。其唯我独尊的气质尽显。

顺治朝的政局，也是风云时起，变化不定。顺治七年十二月，皇父摄政王多尔衮病逝。福临亲政后，虽然追论多尔衮“逆谋”大罪，削爵没籍，惩其羽，但在治国方针、政策上，没有发生根本的变化。仍是在保证满族贵族治的前提下，重用汉族官吏，提倡汉族文化，沿用故明制度。这种政策虽然有利于满汉民族矛盾的缓和及治基础的扩大，但同时也带来了许多弊病。正如后人所述，“大兵入关时，明臣迎降，睿忠王权宜任之，故胜国弊政，未尽厘正”。由于多尔衮和福临大量任用明朝降官，明末的争就被带上了清初政治舞台，如以陈名夏为首的社局人物和以冯轻为首的阉余孽各自引荐南北名士，在朝中互相倾轧。“人人各亲其家而私其”。福临还继承了明重用阉宦之恶习，建立“十三衙门”， 以致内监吴良辅等交结内外官吏，营私舞弊。从中央到地方的各级官吏不尽心任职。反而贪污受贿，并勾结地方豪富，行私中饱，拖欠钱粮。这些情况对于一个新兴的王朝来说都是致命伤，需要及时医治。所以在拉拢汉族地主阶级以扩大其治基础的同时，注意消除与彼同来的一切陋风恶习，也是清廷需要解决的问题。

上面这句话，是历史对清朝末年慈禧太后生活的描写。