2021高中语文晨读晚背素材21

[报复•抱负；包袱]“报复”指对批评自己或损害自己利益的人进行反击，贬义，如“他善于对提意见的人打击报复”。“抱负”指远大的志向，褒义，如“青年人应该有理想，有抱负”。“包袱”比喻影响思想或行动的负担，如“思想包袱”。    

[报到•报道]“报到”，动词，指向组织报告自己已经来到，如“新生入学报到处”。“报道”也写作“报导”，名词，指新闻稿，如“他写了一篇新闻报道”；动词，通过媒体把新闻告诉群众，如“报道消息”。    

果不其然：果然如此。【易错点】易误解为：结果不是这样或果然不是这样。

裹足不前：形容有所顾虑而止步不敢向前。【易错点】易误解为：停滞不前。

海外奇谈：比喻没有根据的、荒唐的言论或传闻。【易错点】易误解为：国外的奇谈怪论。

毫发不爽：形容细微之处都不会出差错。【易错点】易误解为：丝毫都不爽快，不舒服。

好为人师：形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。贬义词。【易错点】易误解为：热爱教师工作。

河东狮吼：比喻悍妇发怒。【易错点】易误解为：吼声大。

经典励志名言警句--国外篇

1不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡

 2人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。——卢梭

 3人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。——松下幸之助

 4懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林

 5生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略

 6凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……——罗曼·罗兰

 7患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——莎士比亚

 8当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。——贾柯·瑞斯

 9瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——培根

10不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。——朗费罗

 11悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦

 12一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果

 13信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基

 14乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马

 15顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

 16生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思

 17黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯

 18我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人

 19涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——贝多芬

 20一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦88我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。——普列姆昌德

 21一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

 22成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。——布克·华盛顿

 23理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——托尔斯泰

24别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。——蒙古

 25危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。——泰戈尔

 26论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。——霍勒斯·曼

 27如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明的的的真理的殿堂。——布鲁诺

 28喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。——林肯

 29朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。——卡内基

 30我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫洛夫选集》

 31一个人如同一只钟表，是以他的行动来确定其价值。—佩恩｛英国

 32人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

 33人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

 34生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。－约翰·渥夫甘·冯·歌德

 35在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。－威廉·奥斯勒爵士

 36强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。－华特·贝基霍

 37一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。－查尔斯·史考伯

 38若想成为人群中的一股力量，便须培养热忱。人们因你心与热诚而更喜欢你；而你也得以逃离枯燥不变的机械式生活，无往而不利。不会有别的，因为人类的生活就是这样，把灵魂放入工作之中，你不仅会发现每天中的每小时都变得更愉快，而且会发现人们都相信你，恰如我们以发电机时相信电那样。－约那桑·欧登·阿摩尔

 39一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。－麦修·阿诺德

 40价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。－华特·H·柯亭姆

 41诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。－威廉·哈立特

 42幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺却能训练并强化思想。－威廉·哈立特

 43每个天才的产生，必是热忱的产物。－本杰明·狄斯拉里

 44要有自信,然后全力以赴--假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功--威尔逊

 45自信是向成功迈出的第一步--爱因斯坦

 46先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

 47如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。——爱迪生

 48你想成为幸福的人吗？但愿你产生学会吃得起苦。——屠格涅夫

 49最困难的职业就是怎样为人。——荷塞·马蒂

 50智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。——贝多芬

 51理想是指路明星。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——列夫·托尔斯泰

 52伟大的目标形成伟大的人物。——埃蒙斯

 53壮志与热情是伟业的辅冀。——歌德

 54推动你的事业，不要让你的事业推动你。——爱因斯坦

不让“塑料演员”扰乱文艺风气 

2021年09月15日 07:06   来源：北京晚报   贾亮

　　日前，北京市文联召开首都文艺界职业道德和行风建设座谈会。电影、电视、曲艺、音乐等7个艺术门类的8名文艺家对当前文娱领域突出问题进行了深刻剖析，号召文艺工作者以实际行动践行“爱国、为民、崇德、尚艺”的文艺界核心价值观，努力成为先进文化的践行者、社会风尚的引领者，不负培根铸魂的使命与担当。

　　北京是文化名城，不仅是众多文艺形式的发祥地，也是很多文艺形式成长和成熟的宝地，这里聚集着全国乃至全球文化领域的顶尖人才，具有繁荣稳定的文艺市场。进入新时代，首都在建设社会主义文化强国中的地位日益凸显，发挥全国文化中心示范作用的任务更加繁重。文化中心的指标中，自然包括形式多、内容多、数量多、市场大、人才多等，但更重要的，是价值观和导向正确。北京是全国文艺界的风向标，正如北京文艺评论家协会副主席胡智锋所说：“北京文艺界的一举一动引领着全国动向，在这时发出首都文艺界的声音非常重要。”

　　当下，文艺界特别是娱乐圈有一些人，在市场经济大潮中迷失方向，将有没有流量当做衡量红不红的唯一标准，把能不能兑换成人民币作为唯一追求。有些艺人明着标榜自己如何正能量，私下里却有着不可告人的肮脏，偷税漏税、违法乱纪、违背公序良俗、伤害民族感情等不一而足；至于作品，调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史的；是非不分、善恶不辨、以丑为美的；搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味的；胡编乱写、粗制滥造、牵强附会的……哪有艺术和艺德可言？至于演技，有些流量明星拍戏靠抠图、对白念数字、啥都用替身，不仅遭到同行前辈的批评，观众也早就看不过去了。

　　流量至上、畸形审美、“饭圈”乱象、“耽改”之风等新情况新问题迭出，搅乱了核心价值观，释放了不良导向。近日陈道明毫不留情地指出，“他们不是文艺界的，而是流量界的，是被包装炒作出来的‘塑料演员’”。这个比喻非常恰当，看上去鲜艳夺目，实则毫无生命力。急功近利，粗制滥造，不择手段，不仅是对文艺的伤害，也是对社会精神生活的伤害。生活的家园和精神的家园都不容白色污染，现实中要下大力气限塑，文艺界也要下决心“限塑”。

　　文艺界特别是娱乐圈决不能被市场牵着鼻子走，艺人明星演员也不能当流量和金钱的奴隶。文艺最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。对这一点，北京市文艺界一定要有清醒的自觉。在呼吁艺人坚守艺德、遵纪守法的同时，各方要织就一张密不透风的监督网，有效遏制行业不良倾向，廓清文娱领域风气，重构文娱圈健康生态，确保首都文艺舞台风清气正，创造更多经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品。

议论文中的衔接过渡

【语段衔接】

写议论文时，有的文章却脉络不明，似断似连，甚至出现裂痕，缺乏过渡这个段与段、层与层之间的桥梁纽带。不论哪种文体，巧用过渡，都会使文章思路清晰，转换自然，语意分明，结构严谨，浑然一体。

【常见类型】

一、材料与观点的过渡

往往依据背景材料或生活实际，对人生、对社会的观察思考，在对材料分析概括的基础上，鲜明自然地表述自己的观点。

表述方式：

（1）这则材料告诉我们这样一个道理……     （2）读完这则材料，我们得到了这样的启示……

（3）这则材料的寓意是……                 （4）由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理……  

（5）为什么会这样呢？                     （6）这虽是一则寓言，但却形象地说明了……

〖例〗《诚信的思考》：我曾读过一本书，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，“举债度日”，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办？原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他的所有借款，此招足以使其无立身之地，这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，“人无信而不立”。

〖例〗“弯道超越”！这是赛车手的专有名词，是说赛车手往往在弯道上，更容易利用高超的驾驶技术去超越对手。

可是，又何止限于赛车手呢？世上道路千万条，但有几条是直道呢？大到国家与民族的兴盛之道，小到个人的成长之道，从来就没有一条只有平坦的大道。可以这么说，一个人、一个国家、一个民族的成长史，起决定作用的，往往并不是在笔直的大道上，而是在弯道上的“驾驶能力”。

二、论点与论述之间的过渡

话题作文，从话题包含的内容，生发开去，阐述见解。一部分学生写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，要使用一些句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。

一部分表述方式：

（1）由此，我联想到我们人类社会……   （2）物性如此，我们人类何尝不是这样……

（3）……这给我们一个深刻的启示……   （4）物犹如此，人亦然。

（5）现实生活也有同类者；             （6）我不禁想到现实生活中的同类现象。

〖例〗马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢？为什么不考虑花是否愿意接受呢？这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。

〖例〗还记得赵括“纸上谈兵”和马谡“痛失街亭”的故事吗？它象两面警世钟，时刻在警醒世人：需要听取别人意见的时候，一定要虚心请教，千万不要自以为是！波兰有句谚语：“常问路的人不会迷失方向。”世界著名画家达•芬奇也曾说过：“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。”在我们中国，这方面的格言警句更是俯拾皆是，举不胜举。象“谦受益，满招损。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”等等，无一例外，都说明了一个问题，那就是：虚心听取来自各方面的不同意见，以他山之石，攻自己之玉，取他人之长，补自己之短。

三、理论论证与事实论证之间的过渡。

论辩时理论论证为使论述变得深刻，事实论证为使论证显得具体，分析说理时联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。

　（一）事实到理论

1、“就拿……来说吧”或“例如……”来过渡；　　

2、纵观古今，凡是……无不是……

3、古往今来，无数成功者的业绩都……　　

4、纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于……

5、放眼寰球，纵观古今，大凡有……无不是……

【例】古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。

　【例】历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。

　（二）理论到事实

　　若先事实论证再理论论证，过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。

1、有位哲人曾这样说过：“……”“这正如……所说……”等词语或句子进行过渡。

2、在生活中广为传颂着这样一句名言：“……”它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理……

3、“……”，不正是……精神的真实写照吗？可见……

4、“……”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：……

四、正面论证与反面论证之间的过渡。

　　万事万物都有正反两个方面，分析说理也一样，正反结合论证有利于是非对比和说理全面、析理透彻，这是议论文经常运用的论证方法。

正面分析与反面分析之间的过渡，借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语，采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如……”等句式过渡。

表述方式：

（1）也有与此相反的情况（2）相反的事例如……

（3）而现实生活中我们又是如何呢？（4）而现实生活中总有那么一小部分人……

〖例〗古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果“非典”在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的“非典”就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。

〖例〗民族英雄文天祥，为了不使民族利益受到侵犯，在异族入侵时，挺身而出，虽受尽折磨却不变节，在“义”与“生”之间，他明智地选择了“义”，谱写出一曲悲壮的正气之歌。老一辈无产阶级革命家陈毅同志，被围梅岭，写下了“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的壮丽诗篇，为了正义，他以革命者的乐观主义精神迎接死亡；为了正义，刘胡兰豪无惧色地躺在敌人的铡刀之下；为了正义，布鲁诺被火焚身，伽利略被秘密流放在黑森林中，直至心脏停止跳动。这些，都是历史长河中美丽的浪花，都永远闪烁着异样的光彩。

   然而，极纯净的水是很少的，所以在历史的河水中，也飘浮着污秽，避免不了渣滓的存在。奸臣秦桧，卖国求荣，为苟全性命而丧失了人的本性，终于受到万人的唾骂；太平天国将领李秀成被俘变节，但最终还是没能使偷生得逞，他的下场是可悲的，而丧失义节，苟且偷生，他的下场更是可耻的。 

五、层与层的过渡。

说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接；具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此……而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。

表述方式：（1）无独有偶           （2）个人如此，国家民族又何尝不是这样？

（3）前事不忘，后事之师  （4）那么我们该怎样做呢？

〖例〗在现代，有没有韩非子笔下的“富人”呢？有！譬如在干部的任用问题上就出现了“任人唯亲”的弊端，一些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍，正所谓“一人得道，鸡犬升天”。而真正有志有才之士被拒之门外。

六、辩证过渡

　　欲进先退：在对某问题阐述自己观点见解时，先要承认与此相反的观点见解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。

表述方式：诚然、固然、毋庸置疑——然而/但；当然；……不是……而是。

【例】的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。

然而，事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。

【例】诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中。就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗？难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗？

【例】当然，在历史上尽管也有“近墨而不黑”、昭著史册的人物，如出污泥而不染的屈原、陶渊明；执法惩恶，廉洁自律的包拯、海瑞；屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛；但毕竟凤毛麟角，为数不多。这些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。怎能忽视“白沙在涅，与之俱黑；蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢？

【例】当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说“不”。1999年，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，超越了自己。

我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人。面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”；面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。

【完整作文参考】

说纽带

纽带，是连接人或事物的桥梁。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。我认为，当今社会之文化需要纽带来连接与传承。

龙应台曾说：“人本是散落的珠子，随地乱滚，文比就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。”文化之于社会，如脊髓之于人体，是不可或缺的要物。尤其是如今社会发展迅速，各种文化盛行，很多入狂捧日韩，有些人将欧美什物奉为圭臬，而我们自己的传统文化却濒临消逝边缘。因此，我们需要纽带来传承传统文化。

纽带，可以是人或物。它起到了继承前人，启发后人的作用。

故宫的钟表修复师王津，16岁时因其祖父在故宫图书馆工作，王津有机会进入故宫。从此，他对钟表产生了兴趣，几经努力，他最终成为一代大家。若不是他，故宫会有多少钟表会因无法修复而终世堆积于阴暗的地下室？他把自己的青春化作一条纽带，联结古今，使古老的钟表得以流传。大学毕业的李寿升，白天，他的身份是舞美道具师，为一家儿童话剧院设计制作演出道具。晚上7时以后，他会安坐在一张自制的长条形榆木桌旁，一件件“老物什”就这样在他手中“复活”。虽然同龄人大都选择了高薪职业，而他却甘愿做一条纽带，做中国传统木工文化传承的铺路石。

古代也有传统文化的传承者。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原对文化传承也起了重要作用。屈原所做《离骚》用“风、雅、颂”的方式对楚国民俗进行了分类记载，正因如此，当时的楚国风情才得以流传至今。汉朝的司马相如，因袭前人加以整理，终成汉赋佳作，既继承了战国文体，也为后来的唐诗奠定了基础。

可如今，传统文化却在消逝的边缘。社会一再追求“西化”“洋气”。约翰·邓恩说过：“不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”如果我们忽视传统文化的传承，丧失文化的丧钟终会响起。

狄德罗如是言：“任何东西都敌不过真实。”只有我们行动起来，构建文化传承的纽带，传统文化才能万古长青。

1. 及第：指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。

2. 织造：明清于江宁、苏州、杭州各地设专局供应宫中织品的皇商，织造各项衣料及制帛诰敕彩缯之类，以供皇帝及宫廷祭祀颁赏之用。

3. 檄”“牒”“移”：都是古代官府往来文书的文种名称。其中“檄文”多用于声讨和征伐；“牒书”与“移文”都是用于不相统属的各官府之间的行文，“牒书”上行、下行、平行文都用，而“移文”只是一种平行文书，多用于晓喻或责备。

4. 庙号：庙号是皇帝在宗庙中的称号。隋之前，庙号并非每一位皇帝都有，唯有功绩卓著的皇帝才会有。

【例】明成祖朱棣，“成祖”即为庙号。

5. 谥号：谥号是对皇帝一生功绩过失的评价。（有爵位之人和身居高位的士大夫都有资格得到谥号，只是谥法不同罢了。）分美谥、平谥和恶谥，但到了明清，基本只剩下美谥了，且谥号愈发冗长，如康熙帝的谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝。