解读《道德经》—不可既也
发布于 2021-10-12 06:19
田园生活的向往，山清水秀的陪伴，自己自足的生活品质。
好像离我们越来越远，因为快速的建设很难再找到一片净土。
这也往往失去了我们最初的想法。
我们到底需要的是什么？
高楼大厦，财富，健康，生命……。
今天就和我一起进入《道德经》——不可既也。
财富的诱惑，金钱的诱惑，美女的诱惑这真的是生活的必需品吗？
那我就先总结一下诱惑的含义。
可能有引诱他人满足自己的欲望。
吸引同频的人来自己。
勾搭的有欲望之人达成所愿。
为刺激寻找一个方式。
可能也是在追求更美好的生活。
探索着不一样的世界。
诱惑真的太多太多。
为什么我们会有太多的时间去向想些低调乏味的事情呢？其实我们就是生活在一个幸福的时代，物资过剩。这个时候我们一起也反省一下，物资过剩到底给我们带来什么好处？当物资匮乏时，我们会不断的去追求，然后努力的去争取。但在物资过剩的这时候，我们真的不知道珍惜，反而肆意的挥霍。挥霍的同时造成我们另一种的发泄，失去了人的本性。不再为眼前的事物所满足，满眼盯的全是物欲。
因为我们沉迷于物欲之中，慢慢的不断追求，放弃了孩子的教育。好多时候把孩子让父母带着，这就给一些孩子是被家长捧大的。可随着慢慢的发展才发现捧大的孩子很难有受挫力，这是为什么呢？因为他们一直沉迷于生活的甜蜜之中，从来不知道世上还有缺衣短粮的。因为很少有外界接触，所以没有一点的风险意识。当有一点的风吹草动，就不在镇定。可能一直是被家长宠着，很少听到一些受伤害的话语，所以到外面的世界别人稍加有一点刺激性的话语就受不了了。另一个就是遇到问题都由家长出面，自己很少直面问题解决问题，所以在自己与社会接触时，根本不知道问题如何解决。其实这样的孩子就是我们所说的妈宝，他们很少离开父母，当有一天真的离开父母的时候，不知道生活如何处理。不能直面生活的他们，所以遇到一点挫折直接想到的是死亡，因为他们不知道死亡意味着什么。这也看出这帮孩子诞生后伤害的不光是他们自身，可能也在更多的伤害着一些的家庭。
如何让孩子敞开心房，真的是我们直面的一个问题。那我先讲一下郭子仪的故事。因为他生活在唐朝，那时候重男轻女。也是男人唯我独尊的时代。作为一个郡王的他没有男人的架子很是了不得了。还能静下心来伺候妻子和女儿的梳妆打扮。这事儿被一个将军赶上，将军总认为郭子仪这样做是很不得体的。就找郭子怡的学生来劝告。坦荡的郭子仪却感觉自己内心宽阔。如果给庭院架起墙，就会让一些小人滋生事端。如果真的有人煽风点火，就会给家人招来不必要的麻烦。这样敞开大门就不会有人在诬陷他了。
这也让我们看到了，真正的敞开心房，是不给别人任何的机会来影响自己的生活。有时我们认为自己是个透明人，反而觉得很尴尬，但真正活出自我的时候，是让更多的人看到你时没有任何反驳你的机会。孩子逃避不能直面风险。那我们能不能按照郭子怡的方式给孩子找到一个敞开大门的机会呢？门敞开了，再多的诱惑也不会迷住自己的内心。而且也不会给诱惑的人以空间。所以让我们活得更潇洒，就敞开我们自己的心房，迎接整个社会的融入。
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