经名：《洞玄灵宝天尊说十戒经》，撰人不详，约成书于南北朝后期，收入《正统道藏》洞玄部戒律类。经文乃元始天尊讲说十戒、十四持身之品。其内容已见于《太上洞玄灵宝智慧上品大戒》、《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》。盖系南北朝末道士节录古灵宝经中有关戒律而成。隋唐时此经颇为流行，初入道之清信男女皆须盟誓受此戒。

此经言简意赅，便于修持。不仅适合刚入道的修持者；同时，也适合世间一些善男信女、居士大德们持诵，若常持“敬天爱人”观，在为人处事上多磨练身心，利己利他，福生无量天尊！

《洞玄灵宝天尊说十戒经》

天尊言：善男子、善女人，能发自然道意，来入法门，受我十戒、十四持身之品，则为大道清信弟子，皆以勇猛飞天齐功，于此时进心不懈退者，即超凌三界，为上清真人。

一者不杀，当念众生；二者不得妄作邪念；三者不得取非义财；四者不欺，善恶反论；五者不醉，常思净行；六者宗亲和睦，无有非亲；七者见人善事，心助欢喜；八者见人有忧，助威作福；九者彼来加我，志在不报；十者一切未得，我不有望。

上面的戒律简要介绍了修道者对自身心念、行为，外在钱财、宗亲关系等的一些基本法则。若用最通俗的话讲，就是人们须要遵守某些“规矩”，即使在社会职场、学校，那都是有不少忌讳、规矩的。

ΔΔ 篆书印章 ：“道经师”三宝

次说十四持身之品

与人君言则惠于国，与人父言则慈于子，与人师言则爱于众，与人臣言则忠于上，与人兄言则友于弟，与人子言则孝于亲，与人友言则信于交，与人夫言则和于室，与人妇言则贞于夫，与人弟言则恭于礼，与野人言则劝于农，与贤人言则志于道，与异国人言则各守其域，与奴婢言则慎于事。

上述十四品的内容可以说非常贴合世人日常修持，大家有没有留意，上段的修持内容几乎是世间为人处世的基本法则？都是讲如何与社会各阶层人的相处之道。

总的原则不外乎：慈爱、忠孝、诚信、和谐、忠贞、礼仪、质朴、志同道合、守真等。故人们若不懂得为人处世的学问，其人生的路怎会宽敞？

ΔΔ 隶书版《十戒经》

天尊言曰：修奉清戒，每合天心，常行大慈，愿为一切，普度厄世，谦谦尊教，不得中怠，宁守善而死，不为恶而生，于是不退，可得拔度五道，不履三恶，诸天所获，万神所敬，长斋奉戒，自得度世。而为偈曰：一切修学人，誓愿成真道。慈悲念戒文，道声断烦恼。

天尊说，修道人要如何修持呢？即你的言行举止、心念都要符合天道的法则（上天的意志），要随顺行慈悲善举。运用相关的道德学问、道场、符咒等为世间做一些消灾解厄的度化事业，不退初心。这样，你才能拯救或超度“五道”中的那些众生。关于“五道”说，道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。据《太上老君虚无自然本起经》载：

一道者，神上天为天神（神道）

二道者，神入骨肉，形而为人神（人道）

三道者，神入禽兽，为禽兽神（畜生道）

四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也（饿鬼道）

五道者，神入泥黎，泥黎者 地狱人名。（地狱道）

“不履三恶”中的“三恶”指暴、虐、颇(不正)三种恶劣的品性。《左传·昭公十四年》：“三言而除三恶，加三利。” 杜预注：“三恶：暴、虐、颇也。” 也即三恶道。 

所以，唯有能超度众生，又能杜绝“三恶”，勤修道法，守戒严谨的修行人，天地间的万神才会对其敬重有加。而对于那些志于道德的修学者，则要发相关的誓愿，常念斋戒经典，如此，才可断除俗世的烦恼。

仅次于元始天尊的神仙：其有36变72化，据说至诚善人能感应到祂

唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。天尊神诞日为夏至日，而民间供奉常以灵宝天尊为主神。在三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像示人。在道教大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，灵宝天尊居元始天尊左位。

灵宝天尊由来

《灵宝略记》称“太上大道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度，字上开元。及其长，乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授灵宝大乘之法十部妙经”。

灵宝天尊是大道化身之一。《大洞真经》云：“上清高圣太上大道君者，盖玉宸之精气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，道君即广宣经箓，传乎万世。”

灵宝天尊位尊

陶弘景编写的《真灵位业图》列灵宝天尊在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。自元始天尊处受经法以后，上清灵宝天尊即辅佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各侍卫三十万。万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。

灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。

天尊随缘度众

灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。天尊有玉童玉女各三十万人侍卫,万神入拜,天皇抱图。凡遇有缘好学,请问疑难者,(天尊)不吝训诲。有三十六变、七十二化。人欲见之,随感而应,千万处可分身皆到。

上清灵宝天尊亦双手捧一半黑一半白的圆形“阴阳镜”——即太极图，表示他主宰和象征着天地浑沌未分、洪元既判，刚从无极状态衍生出来的“太极"状态和道教描述的宇宙起源中的第二个大世纪一“混元"时期。

上清宝诰

志心皈命礼。居上清境。号灵宝君。祖劫化生。九万九千余梵炁。赤书焕发。六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬。巍乎造化之宗。枢阴机阳。卓尔雷霆之祖。大悲大愿。大圣大慈。玉宸道君。灵宝天尊。