解读《道德经》—功遂身退

“生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求和自我实现需求”——这就是马斯洛需求。

人类在一个个需求的满足的过程中，不断的欲望的增生。

开始可能就是单一的生理和安全的需求。

但久而久之欲望的加深，不再满足自己渴望不断的想被更多人。

不知道是被捧时的虚荣心还是傲视一方的满足感。

那如何长久的保持我们的存在感呢？

和我一起共读《道德经》——功遂身退。

在这一章里，我关键抓取了满。

满代表多。也可称之为全部。还可以用来比喻我们生活的充实。也可以形容容量的多少。还可以比喻达到的制高点。表面上满是好的意思，向往的意思。但我则认为满还有另一种含义，满则亏。

今天通过满在反思一下，为什么我们人类很少满足于现状？不能满足，是因为我们现在从不缺少任何东西。拥有太多就会太过于珍惜。其实细想想，真正的得到满足感，是因为好长时间得不到突然的意外获得，才真心的喜悦与开心。就像在以前的社会，人不能吃饱饭，你给他一顿饱饭他都高兴的手舞足蹈。因为那种喜悦是不能用言语所表达的。但因为我们现在食物过剩，很少有人知道这种喜悦表达的心情。所以这也让我想到了，拥有太多可能并不是好事。只有在缺少以后才会知道追求。

功成身退以自保，就说说曾国藩吧。为了镇压太平军，曾国藩组建了湘军，但湘军只听从他一人的调动。太平军日渐强大以后，清朝无能为力，所以连续升任曾国藩。连续晋升可能在所有人眼里都为之高兴，但这时曾国藩却头脑的清醒，时时怀着戒备之心，居安思危，审时韬晦。屡获战功时，引得皇上谨慎行事，还有小人从中作梗。太平军镇压后，曾国藩也被封为毅勇侯。这时他没有感觉春风得意，反而会让自己十分恐慌，更加谨慎。不光谨慎的办了三件事，帮弟弟度过了难关。还解散了湘军以表个人的忠诚。这样不但保住了自己的官位，还得到了强朝中的认可。可能在历代大臣中，曾国藩是全身而退的那一个。