解读黄帝内经-金匮真言论

金匮真言论

黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？

黄帝问：天有八风，经络上有五风，这是为什么呢？

 

岐伯对曰：八风发邪以为经风，触五臓，邪气发病。

岐伯说：风从南方来名曰大弱风、风从西南方来名曰谋风、风从西方来名曰刚风、风从西北方来名曰折风、风从北方来名曰刚风、风从东北方来名曰凶风、风从东方来名曰婴儿风、风从东南方来名曰弱风，此为八风，八风之邪，触及皮肤经络而到五臓，这样会引发疾病。

 

东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸肋；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。

备注：俞同腧与输。腧穴有转输的含义，穴即孔隙的意思，腧是穴位名的一个总称（例如手太阴肺经的穴位名，中府、云门、天府、侠白、尺泽、孔最、列缺、经渠、太渊、鱼际、少商，这些穴位名的总称为腧穴）。

经，经是网状的格。

络，通过网状路线上的穴联络臓腑。

春天是东风生发的季节，风邪通过颈项的腧穴来影响到肝；夏天是南风生发的季节，风邪通过胸肋的腧穴来影响到心；秋天是西风生发的季节，风邪通过肩背的腧穴来影响到肺；冬天是北风生发的季节，风邪通过腰股的腧穴来影响到肾；中央为脾土，风邪通过脊背来影响到脾。

故春气者，病在头；夏气者，病在臓；秋气者，病在肩背；冬气者，病在肾；中央为土，病在四肢。

备注：此段落承接上面（东风生于春，病在肝，俞在颈项……），相当于重复上面段落论述。

风邪在春，病在头；风邪在夏，病在臓；风邪在秋，病在肩膀；风邪在冬，病在肾；中央为土，病在四肢。

 

故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善痹厥。

所以春天鼻子容易流血，夏天心臓容易发生问题，长夏多生湿邪下利，秋天多生风疟之病，冬天多生痹证。

故冬不按蹻，春不鼽衄，不病颈项，仲夏不病胸肋；长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥。

冬天要善于保养阳气，不要扰动筋骨，春天不会发生鼽衄之疾，风邪也不会伤害到颈项（风池、风府），夏天就不会影响到心臓，季节转换时不会发生寒性泻利之疾，秋天不会得风疟，冬天四肢不会痹厥。

 

夫精者，身之本也。故藏冬于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟。

身体的血与气，是身体的根本。所以冬天要藏其精，勿扰其血气，春天时不会得温病。夏三月使气得泄（也就是顺应夏天热使汗得到排出）如汗不出彻，秋天就变成风疟。

故曰：阴中有阴，阳中有阳。1平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；2日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；3黄昏至夜半，天之阴，阴中之阴也；4夜半至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。

所以说阴有时，阳也有其时。

1卯时至午时（6到12时），这时间段属于阳，中午12时是阳气最足的时间；

2午时至酉时（12到下午18时），这时间段也是属于阳，只是阳中出现了一点点阴；

3酉时至子时（18到24时），这时间段属于阴，24时是阴气最盛的时间；

4子时至卯时（24到6时），这时间段属于阴，是阴中带阳，黑夜慢慢的转向白天。

人的阴阳之气与自然规律是一样。

夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之臓腑中阴阳，则臓为阴，腑为阳。肝、心、脾、肺、肾，五臓皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑皆为阳。

以人身体分阴阳，则外为阳，内为阴。以人身体的位置分阴阳，则后背为阳，前胸为阴。以人身体的臓腑分阴阳，则臓为阴，腑为阳。肝心脾肺肾此五臓为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑都为阳。

所以欲知阴中之阴，阳中之阳者，何也？

要知道阴中之阴，阳中之阳这些情况有什么用处呢？

 

 

为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。

知其阴与阳相对应的季节，就可以判断施针或石，冬天为病在阴，夏天为病在阳，春天为病在阴，秋天为病在阳。

故背为阳，阳中之阳，心也；阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；阴中之阳，肝也；阴中之至阴，脾也。

所以背为阳，是阳中之阳，属于心，为动能力量；阳中之阴为肺；前胸（腹）为阴，阴中之阴为肾；阴中之阳为肝（因为春天主肝五行为木，刚刚渡过冬天为阴的季节，春天是阴中带阳，生发之季），阴中之至阴为脾。

此皆阴阳表里，内外左右，雌雄上下，相输应也。故以应天之阴阳也。

这些都是阴与阳，表与里，内与外，左与右，雌与雄，上与下，相互为用，不得相失。所以人身之阴阳应天地之阴阳。

帝曰：五臓应四时，各有收受乎？

黄帝问：五臓对应四时之序，像四时一样春生、夏长、秋收、冬藏吗？

 

岐伯曰：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇，其味酸，其类木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。

岐伯说：是这样的。春为生发季节，方向为东，颜色为青，与肝相应，肝开窍于眼睛，血藏于肝，受到惊骇会影响到肝，在自然中的类比其味道为酸，在植物中为木，在动物中为鸡，谷物中为麦，其应四时为春，应天象为木星，春气生发其病在头，在声为角，数为八，肝藏血濡润宗筋，病在筋，其味道是臊。　

 

南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏于心，故病在五臓。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也，其音征，其数七，其臭焦。

夏为生长的季节，方向为南，颜色为红，与心相应，心开窍于耳，气血藏于心，心为君主之官其病会牵连其余臓器，在自然中的类比其味道为苦，在象为火，在动物中为羊，在谷物中为黍，其应四时为夏，应天象为火星，夏气生长鼓动其病脉应之，在声为征，数为七，其味道为臭焦。

中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也，其音宫，其数五，其香。

长夏（每个季节之间相互转变的时间段），方向为中央，颜色为黄，与脾相应，脾开窍于口，血藏于脾，其病在舌，在自然中的类比其味道是甘，在象为土，在动物中为牛，在谷物中为稷，其应四时为长夏，应天象为土星，脾有病会发生在肌肉方面，其声音为宫，其数为五，其味道为香。

西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其数九，其臭腥。

秋为收的季节，方向为西方，颜色为白，与肺相应，开窍于鼻，气血藏于肺，在自然中的类比其味道辛辣，在象为金，在动物中为马，在谷物为稻，其应四时为秋，应天象为金星，肺有病会发生在皮毛方面，其声音为商，其数为九，其味道为腥。

北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其数六，其臭腐。

冬天为藏的季节，方向为北方，颜色为黑，与肾相应，开窍于二阴（谷道与尿道），气血藏于肾，在自然中的类比其味道咸，在象为水，在动物中为猪，在谷物为豆，其应四时为冬，应天象为水星，肾有病发生在骨方面，其声音为羽，其数为六，其味道为腐朽。

故善为脉者，谨察五脏六腑，逆从，阴阳、表里，雌雄之纪，藏之心意，合之于精。非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。

善诊脉的人，要仔细观察与判断身体变化，逆与从，阴与阳，表与里，雌与雄之间的规律，用心体会，专注于精神。不是好学之人不要教，不是真正的学问不要授于人，这才是真正的道。