医道养生|内经解读之圣人之治身

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帝曰：调此二者奈何？岐伯曰：能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。年四十，而阴气自半也，起居衰矣。年五十，体重，耳目不聪明矣。年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。故曰：知之则强，不知则老，故同出而名异耳。

智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。

含

义

解

析

怎么调理这些问题呢？需要使用七损八益法来纠正，七损八益法对着两种情况都可以调理，不用这个方法则身体会衰老的很快。到四十阳气以经消耗了一半，精神开始衰弱。五十身体困重，听力视力开始下降。六十男女器官萎缩，大小便吃饭闻味都出现问题。下焦没有能量上焦实满。鼻涕眼泪不能自主控制。所以说知道七损八益的人能长期保持强壮，不知道七损八益的人很快衰老。

七损八益说是两种方法，其实是一种原理，智慧的人能明白，一般人无法分辨。所以智慧的人身体的精气有余，一般人精气不足。精气有余的人年老而身体健康耳聪目明。进一步可以练性恬淡虚无，无为而治可以和天地一样长久的存在，是圣人养身的方法。

参考注释